【教授茶座第84期】孙玉文谈“博学、审问、慎思、明辨、笃行”

 

2020年10月30日下午，北京大学学生工作部举行第84期教授茶座，中国语言文学系孙玉文教授莅临茶座现场，就“使用《诗经》典故之道”这一主题与同学们进行交流分享。

 

茶座现场

 

孙玉文认为，对于《诗经》典故的理解因时代的不同而存在差异。以《卫风·河广》为例，《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的句子即引自“谁谓河广？一苇杭之”之句，而有些注释将其解为“像一片苇叶”，这便有了理解的偏差。对于古诗文引《诗经》典的注释问题，孙玉文认为，我们在注释古诗文用典时，一定不能以今律古。对于严谨的学术问题，更不能当一个“差不多先生”，我们必须要刨根问底、推理严格，根据实际的材料得出相应的结论。对于《诗经》的理解不能搞一刀切，更不能太程式化。

 

有同学询问，面对纷繁复杂的解释，如何建立起属于自己的理性判断和深刻体悟。孙玉文建议首先从读懂语言文字开始，结合上下文探求文本的原义，在尊重原文本的基础上，结合前人的看法，寻求自身的理解，逐渐形成属于自己的方法体系。

 

同学认真聆听

 

当有同学谈到如何理解《诗经》中的名物及其背后的文化含义时，孙玉文指出，同学们可以先从了解名物本义入手，再结合具体情境来理解。比如菖蒲，本是一种草本植物，在《陈风·泽陂》中因作者睹物思人，便承担了情感表达的作用（彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？），后在文学作品中亦多见。同时，孙玉文建议同学们从熟悉作品中具有代表性的名物入手（如乔木、扶苏等），来理解《诗经》等文学作品，并以此为基础，逐步形成以名物意涵解读文学作品的思维模式和研究径路。

 

活动最后，孙玉文与在场同学们合影留念，并给同学们留下寄语：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

 

现场合影

 

孙玉文为同学们写下寄语

 

《中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议公报》中指出，中华文化影响力进一步提升，中华民族凝聚力进一步增强，是我国“十四五”时期经济社会发展的主要目标。此次教授茶座从经典出发，带领同学们走进《诗经》的世界，通过对传统文化的学习和研究，不仅可以让学习者和研究者在传统文化的海洋中“拾贝”，在厚重的文化滋养中修炼“腹有诗书气自华”的境界，还可以加深对中华民族和中华文化的进一步理解，在追本溯源中建立起深厚的文化自信。

 

正如孙玉文教授所言“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，严谨的治学方法和学术追求才能造就传世的经典作品，勇攀学术高峰、延续中华文脉任重而道远，需要同学们上下而求索！

 

第84期教授茶座·微语录

 

微语录·一

对待学问，你不能当一个“差不多先生”，我们要刨根问底。

 

微语录·二

《赤壁赋》说“纵一苇之所如”，这是用的《河广》的典。王力先生的注释就很好：“谁谓河广？一苇杭之”。有的版本说这是“像一片苇叶”，这就有问题了。而且苏轼是要用典的，你把他这个忽略过去，苏轼是不答应的。

 

微语录·三

我们注释古书的用典，一定不能以今律古。

 

微语录·四

王力先生就强调讲古汉语修辞，主要要解决用典的问题，我觉得王先生这是抓住了问题的实质。我们到现在典故研究还特别不够，这是一般人经常忽视的。

 

微语录·五

以往一般认为《诗经》是劳动人民写的，但《诗经》第一篇就很难说。“窈窕淑女，君子好逑”，劳动人民是不可能称“君子”的。还有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，既然有琴有瑟，有钟有鼓，怎么会是劳动人民呢？

 

微语录·六

孔夫子让孔鲤读《诗经》，首先是能让思想纯正，“思无邪”，其次是可以“多识鸟兽草木之名”。人的性情怎么培养出来的？我觉得还是要有知识。你要多读，才能修身养性。

 

微语录·七

现在解读《诗经》，就像我们写了作文之后要改，改了之后可能比原作更好，但那不是原作。毛传讲了之后，后人又提出了新解释，相当于我们写完作文之后改一下，可能比原作好一些，也可能不一定好。

 

微语录·八

求真和习惯之间怎么处理？我说最好是要求真，我相信当你把道理讲透了之后，人们自然会接受你讲透的那个东西。但不可能一下把这些解释扭过来。教材要先把正确的东西传达出来，让老师、家长、学生慢慢去选择，这是我的办法。

 

微语录·九

我们推理一定要很严格。材料能得出什么结论，我们一定要抠得细一点，不能违背逻辑，过度解读。

 

微语录·十

语言文字要读懂，至于言外之意，前人传下来也有不同看法，但毛传郑笺是比较好的，应该是有根据的。有些东西无法追根溯源，只能尊重故训。

 

微语录·十一

对《诗经》的理解不能一刀切，不能程式化。上百年来我们对《诗经》已经形成了解释的习惯，习惯的东西很难改，因而我们任重道远。

 

微语录·十二

我们现在对《诗经》的解释太注重生物学分类，“采采芣苢”就注释为采个车前草，那采“芣苢”干嘛呢？我们要理解这些名物背后的意涵。

 

微语录·十三

汉儒对《诗经》的很多解释并不是牵强附会，是有言外之意，有内涵的文化含义的，这一点你一定要知道。

 

微语录·十四

今人读《诗经》，很多人其实是没有读懂的。不懂名物，不懂“赋比兴”，怎么读？

 

微语录·十五

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这是在百家争鸣的时代讲的。我看过很多人说治学方法，还是这句最好。

 

 

北大“教授茶座”作为学生工作部主办的一项校园文化品牌，在这里，同学们可以和名师大家一起品茶畅谈，近距离聆听师长经历、感受学者风范、领悟人生智慧，进一步增强科学精神和人文素养、体会青年成长与责任担当。

 

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