【教授茶座第21期】韩毓海教授谈读书与政治

来源: 教育宣传办公室

近日，由北京大学学生工作部主办的第21期“教授茶座”在人文学苑6号楼B123室举行。中国语言文学系韩毓海教授与通过“燕园学子微助手”微信平台报名的20位同学围绕“读书与政治”这个话题展开了交流讨论。 

活动现场

茶座伊始，韩毓海回顾了北京大学在中国近代发展过程的重要作用，并谈及自己对北大学生责任的认识。他提到，“操心中国，心系苍生，这就是真正的劳心者。政治是劳心者的事业，北大和政治紧密联系，新文化运动、五四运动和一二•九运动都和北大有关，和中华民族伟大复兴有关，离开中国历史和学生运动来谈北大是不可能的。因为操心中国，我们才与先贤的心相通。北大学生要有动心忍性的力量，要从国家历史、人民的角度调整自己的言行，要勇于担当，但更需不逞一时之勇，不为一时之利，图一时之快，一切皆应从国家民族的最长远利益、最根本利益去打算、计较。”关于如何修炼自己，他表示：“建立现代社会秩序，不仅仅要凭借知识和行动能力，更要有强大的心理承受能力——甚至承受巨大痛苦的能力。治事不易，治心更难。作为北大学生，应该从三个方面提升修炼自己：知识、能力、心灵。”

在随后的提问环节，有同学提出对自己的思想独立性没有自信。韩毓海首先强调了阅读经典的重要性，“中国高等教育培养的学生知识面广，但创造性不强。我想可能主要原因在于学生们经典读的少。俗话说，只有站在巨人的肩膀上才可以看的更高、更远。不读经典就无法形成完整的体系。”同时他表示：“经典没有那么多，但却构成了人类文明的基础，读经典不一定带来享受。读史，‘其时久也’，要耐得住寂寞，伟大的文学巨著，常刺痛你的心灵，要忍得住痛。”关于经典的理解问题，他谈道：“读懂经典跟环境、阅历有关。在某个环境、某种处境你会突然想起某句话、某个故事，整个世界都亲切起来。年轻的时候读过的经典，会在人生的实践里复活。这就是知者行之始，行者知之成。圣贤只一个功夫，知行不可分为两事。”

有同学问到马克思的理想是解放全人类，这是否表明马克思也具有一种宗教情怀。韩毓海谈到，“30岁以前，我一直认为我是为自己活着。随着年龄的增长，方知承担的责任越重，越不可能为自己活着，历史是无数力量共同创造的，我们只是置身于历史之中。马克思17岁时说，如果我们选择了最能为人类贡献的职业，重担就不能把我们压倒，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这是一种觉悟。马克思最感人的地方在于他的心事太重，心事浩莽联万家，他说：我背上的皮肤不够厚，不能背向人间的苦难。”关于马克思的宗教情怀，他说：“为人民服务，就是把自己的一生看作为千百万人修行。当你遇到挫折低谷的时候，不要想什么不公平，你想想马克思、燕妮（马克思妻子），他们为了什么。他们的人生是不属于自己的，而是为人类修行。马克思主义是关于爱的学说，因此它的力量可以鼓舞一代代的年轻人。马克思主义不是宗教，因为马克思一辈子都没有看破、都不曾放下，他至死还在操心全人类。”

活动结束时，韩毓海与同学们合影留念，并为同学们写下寄语:“了却君王天下事，可怜白发生”。

“教授茶座”是知名教授与青年学生分享成长经历、共话科学精神和人文素养的校园文化品牌活动，至今已举办21期。今后，学生工作部将继续邀请各领域的知名教授做客“教授茶座”，与同学们进行交流，也将通过“燕园学子微助手”微信平台等途径发布各场次活动的报名通知、新闻动态和“教授茶座”微语录。